نیایش

آیه شماره 65 از سوره مبارکه فرقان
نیایش
وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا کَانَ غَرَامًا
و کسانی که می‏گویند: «پروردگارا! عذاب جهنم را از ما برطرف گردان، که عذابش سخت و پر دوام است!
اگر شب زنده ‏دار هم هستید، مغرور نشوید. «والّذین یقولون ...»
یاد معاد از ویژگى‏ هاى بندگان خاصّ خداست. «ربّنا اصرف عنا عذاب جهنّم»
بندگان خاصّ خداوند، بیش از آنکه طمع بهشت داشته باشند، از آتش دوزخ خوف دارند. «یبیّتون... یقولون ربّنا اصرف عنا عذاب جهنّم»

بهترین نامها

آیه شماره 8 از سوره مبارکه طه
بهترین نامها
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى
او خداوندی است که معبودی جز او نیست; و نامهای نیکوتر از آن اوست!
نام نیکو وزیبا چه در لفظ و چه در معنا، یک ارزش است و خداوند، هم خود جمیل است و هم بهترین و نیکوترین نام‏ها را دارد. «له الاسماء الحُسنى»

مالک هستی

آیه شماره 6 از سوره مبارکه طه
مالک هستی
لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى
از آن اوست آنچه در آسمانها، و آنچه در زمین، و آنچه میان آن دو، و آنچه در زیر خاک (پنهان) است!
خداوند بر تمام آنچه دیدنى و نادیدنى است، آگاهى و مالکیّت مطلقه دارد. «له ما فى السموات... و ما تحت الثّرى»

رحمت فرود آمده

آیه شماره 4 از سوره مبارکه طه
رحمت فرود آمده
تَنْزِیلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى
(این قرآن) از سوی کسی نازل شده که زمین و آسمانهای بلند را آفریده است.
تشریع و تکوین، هر دو از یک منبع هستند و قوانین آنها با یکدیگر مطابقت دارد. «تنزیلاً ممّن خلق»
آفریدگار آسمان‏هاى با عظمت، اگر سخنى بگوید آن سخن، بسیار مهمّ است. «تنزیلاً ممّن خلق السموات العُلى...» (کلام الامیر امیر الکلام)

هشدارگر

آیه شماره 3 از سوره مبارکه طه
هشدارگر
إِلَّا تَذْکِرَةً لِمَنْ یَخْشَى
آن را فقط برای یادآوری کسانی که (از خدا) می‏ترسند نازل ساختیم.
انسان فطرتاً داراى باورهایى است، ولى چون از آنها غافل مى‏شود نیاز به تذکّر دارد. «تَذکرة»

تقوى و علم و خشیت با یکدیگر ملازمند.( چنانکه در آیات دیگر مى‏خوانیم: «تذکرة للمتّقین» حاقّه، 48، «انّما یخشى اللّه من عباده العلماء» فاطر، 28.) «تَذکرة لمَن یخشى‏»
براى رشد مناسب، تنها کمال مربّى و مبلّغ کافى نیست، باید زمینه‏ى پذیرش نیز فراهم باشد. «لمَن یخشى‏» چنانکه براى برداشت محصول خوب، بذر خوب، زمین مناسب و مراقبت لازم است.
احساس مسئولیّت مقدّمه پند پذیرى است. «تَذکرة لمَن یخشى‏»
وظیفه‏ ى پیامبر تذکّر است نه اجبار مردم بر پذیرش. «الاّ تَذکرة لمَن یخشى‏»