نماز و معنویت درمانی

نماز و معنویت درمانی

کورتیزول با معنویت درمانی به شدت کاهش می‌یابد
وی به روش اجرای این تحقیق نیز اشاره کرد و گفت: در این مطالعه، ما میزان کورتیزول را در سه گروه از افراد، شامل مبتلایان به سرطان تحت معنویت درمانی، مبتلایان به سرطان تحت درمان‌های متداول دارویی و افراد سالم، در مراحل مختلف سنجش و مشخص کردیم، کورتیزول با معنویت درمانی به شدت کاهش می یابد.

رییس مرکز تحقیقات سرطان به بالا بودن شدید کورتیزول یا هورمون‌های کورتونی در مبتلایان به بیماری‌های سخت مانند سرطان، هورمونی که از غدد فوق کلیوی در جریان بیماری‌ها ترشح می‌شوند و موجب اضطراب بیماران می شود‌، اشاره کرد و گفت: پایین آمدن این هورمون به نفع درمان بیمار است و در تحقیقات ما مشخص شد این هورمون در جریان معنویت درمانی در بیماران حتی از افراد سالم نیز پایین‌تر می‌آید و به درمان آنها کمک می‌کند.

وی گفت: تحقیقات نشان می‌دهد اگر افراد در 17 رکعت نماز برای لحظاتی دل به خداوند بسپارند و به ایمان قلبی برسند، تمام این اتفاقات از کاهش کورتیزول و حتی تغییر بیان ژن ها به سمت سلامت، در آنها اتفاق می‌افتد.

خبرگزاری بین‌المللی قرآن‌(ایکنا)، دکتر اسماعیل اکبری، تاریخ انتشار: 21 دی 1393
سایکوآنکولوژی، موضوعی میان‌رشته‌ای از حوزه‌های روانشناسی، سبک زندگی و آنکولوژی است که به مبحث روانشناسی در بیماری سرطان گفته می‌شود. این رشته به فرآیند درمانی جامع توجه دارد و به موضوعات رفتاری-روانشناختی در طول درمان و عوارض آن می‌پردازد.

 

بسیج یک موجود متحرّک است

بسیج یک موجود متحرّک است، یک مجموعه‌ی زنده است، پویا است، مشغول رویش است، مشغول پیش‌روندگی است، باید رصد کرد که متوقّف نشود؛ باید رصد کرد که راه را خطا نرود، اشتباه نرود؛ باید رصد کرد که مورد آسیب قرار نگیرد، مریض نشود، ویروس‌های گوناگون در آن نفوذ نکنند.   

بیانات در دیدار بسیجیان ۱۳۹۵/۰۹/۰۳

بداخلاقی

بداخلاقی همانند یک فضلۀ موش در یک ظرف پر از شیر است. همه را خراب میکند.  

کتاب زیبائی اخلاق، استاد فرحزاد، ص 37

ذکر و دعا و نماز بسیار خوب است،

ذکر و دعا و نماز بسیار خوب است، ولی در صورتی که ما را به اخلاق خوب برساند.  

کتاب زیبائی اخلاق، استاد فرحزاد، ص 63

افتخار جمهوری اسلامی، امروز این است

افتخار جمهوری اسلامی، امروز این است که ما در مجاورت مرزهای رژیم صهیونیستی و بالاسر آنها نیروهای حزب‌الله یا نیروهای مقاومت یا نیروهای اَمَل را داریم. اینکه اینها این‌قدر ناراضی هستند و میگویند جمهوری اسلامی چرا دخالت میکند، به این خاطر است. این خیلی افتخار بزرگی برای اسلام و جمهوری اسلامی است. جوانهایی که رفتند به سوریه و عراق و عمدتاً به سوریه، 33-این بصیرت را داشتند. یک عده‌ای امروز اینجا نشسته‌اند در خانه و نمیفهمند که قضیه چیست.  

بیانات در دیدار جمعی از خانواده‌های شهدای مدافع حرم ۱۳۹۵/۰۹/۰۱

بمب های مسیر خوشبختی (علل مخرب مادی و متافیزیکی)

بمب های مسیر خوشبختی (علل مخرب مادی و متافیزیکی)

پرسش:
چه قدر سهم شیطان و لشکر او در ناشادی و کدر شدن روابط خانوادگی دخیل است؟

پاسخ
ناشادی و کدر شدن روابط خانوادگی علل زیستی، روان شناختی، اجتماعی و معنوی دارد. باید هر مرد و زنی خود را یک محقق بداند. روش تحقیق علمی متناسب با زندگی را یادبگیرند و سبب‌شناس شوند. لازم است مسیر زندگی مین‌روبی شود این مین‌ها را ذهن غفلت‌زده، دوستان نادان و دشمنان آگاه یعنی شیطان جنی و انسی در مسیر ما می‌گذارند. «نفوس بد زدن» و «ذهن‌خوانی» و «استدلال‌های احساسی و هیجانی» از قوی ترین بمب‌های این مسیر است که ترکش‌های آن می‌تواند دمار از خوشبختی ما درآورند. باید اعتراف کرد که بشر نوعا با تمام هارت و پورت و پوزی که به حیوانات می‌دهد روشمند زندگی نمی‌کند.

همسرگزینی و تشکیل خانوده، بخش زیادی از ایمان ما را حفظ می‌کند. داد شیطان با ازدواج و روابط شیرین همسران بلند می‌شود. اگر همسران دیندار هم باشد مانند مار زخم خورده می‌شود. او و لشکرش برای این که مانع سرمایه‌دار شدن معنوی ما شود. یک لحظه هم از پاشیدن تخم اختلاف، بدبینی، کینه‌توزی، ناامیدی، بزرگ‌نمایی عیوب‌ریز، ذره نمایی خدمات و نقاط درشت، تحریک و ترغیب به مقایسه‌گری و...دست بر نمی‌دارد. ذهن‌ نگران به پیوسته خطرگریز، سوداندیش و راحت‌طلب و سعادت‌جو است، وقتی این شایعات و شبهات و وسوسه‌های شیطان را دریابد با برخورد هیجانی و عجولانه و ذهنی‌خوانی و پیش‌گویی و نفوس بد زدن و...اوضاع را بدتر و قاراش میش‌تر می‌کند.

مژده این که خالق زوج آفرین، ما را به موشک‌های مختلف نزدیک و دوربرد زیر، علیه ذهن فریبکار و شیطان و لشکرش مجهز کرده است:
قدرت اراده، پناهگاه ایمان و ذکر و یاد خدا و توسل به ائمه، فال نیک زدن، گریز از فال بد، صدقه، انگشتر عقیق و فیروزه، دعا کردن، انسان با افراد معنوی و عالمان وارسته و آثار آنان.

محمدحسین قدیری، ماهنامه فرهنگی و تربیتی و اجتماعی خانواده شاد، سال اول، مهرماه 1396، پیش شماره پنجم، ص52 ؛ کانال زندگی آرام.

 

سیدمحمدصادق دشتی(شهید دفاع مقدس)

سیدمحمدصادق دشتی(شهید دفاع مقدس)

 سال 1342 هجری شمسی، روستای «دستجه» از توابع استان فارس میزبان نوزادی شد که به دلیل همزمانی شکفتن او با ولادت رسول الله (ص)، او را سید محمد صادق نامیدند. وی دوره ابتدایی را با موفقیت سپری کرد و در سال 1356، برای ادامه تحصیل به «فیروز آباد» رفت. محمد صادق که مولود سال قیام و مبارزه بود، با آغاز حرکت گسترده مردمی علیه رژیم شاهنشاهی به گروه مبارزان پیوست. در سال 1357 با همراهی عده‌ای از همرزمان به تشکیل یک تیم عملیاتی به منظور بیداری مردم «فیروزآباد» همت ورزید و در مراحل مختلف علیرغم وجود مشکلات و سختی‌ها به فعالیت ادامه داد. تلاشهای او و افراد دیگر، باعث پیدایش موج خروشان حرکت در میان اهالی فیروزآباد گردید. محمد صادق پس از پیروزی انقلاب به جهاد سازندگی پیوست و از این طریق به کمک مستضعفین و عشایر شتافت. وی علاوه بر همکاری با کمیته فرهنگی جهاد سازندگی برای چاپ نشریه‌ای به نام «ندای انقلاب» در کنار معلمان و دوستان فعالیت کرد و در کنار این موارد به عنوان دانش‌آموز ممتاز دبیرستان «دکتر شریعتی» شناخته شد. او بعد از شهادت دوست و همرزمش «شهید صادق کتیرایی » در فراق یار، بی‌تابی می‌کرد و توان ماندن نداشت. پس از اخذ مدرک دیپلم، با توجه به شرایط نامناسب جامعه، که در اثر ترور گروهک‌ها و شروع جنگ، ایجاد شده بود به جهاد سیستان و بلوچستان پیوست و در منطقه «گلان» از توابع ایرانشهر، مشغول خدمت به مردم محروم گردید. در اسفند ماه 1360 همراه اکیپ اعزامی‌ به جهاد شیراز به آبادان رفت و مسئولیت انجام فعالیتهای اداری را بر عهده گرفت. با شکل‌گیری و اجرای عملیاتهای گسترده در سپاه اسلام، به کارهای مهندسی روی آورد و در عملیاتهای بسیاری حماسه آفرید. در نهایت، به کردستان رفت تا مأموریت محول شده از قرارگاه «حمزه سید الشهدا» را انجام دهد. شهید سید محمد صادق دشتی در بیست و سوم مهر ماه سال 1364 در منطقه آبادان مشغول احداث سکوی تانک، برای رزمندگان اسلام بود که ناگهان خمپاره‌ای سینه مهربانش را شکافت. او در آن لحظات، آنقدر خوشحال و شادمان به نظر می‌رسید که تعجب همه را برانگیخته بود. زانوانش سست شد و همانطور که از پا می‌افتاد دستها را به سوی آسمان بلند کرد: «فزت و رب الکعبه»

 -

 

منبع:نرم افزار روزنگار شهدا(کانون گفتگوی قرآنی)

اثر بد خلقی

  اثر بد خلقی

پیامبر اکرم (ص)  
مَن ساءَ خُلقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ وَ مَن کَبُرَ هَمُّهُ سَقُمَ بَدَنُهُ؛
 هر کس بد اخلاق باشد، خودش را عذاب مى دهد و هر کس غم و غصه اش زیاد شود، تنش رنجور مى گردد. *کافی،ج2،ص321
 

روزهای آفرینش

آیه شماره 59  از سوره مبارکه فرقان
روزهای آفرینش
 الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَیْنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِیرًا
 همان (خدایی) که آسمانها و زمین و آنچه را میان این دو وجود دارد، در شش روز ( شش دوران) آفرید; سپس بر عرش (قدرت) قرار گرفت (وبه تدبیر جهان پرداخت، او خداوند) رحمان است; از او بخواه که از همه چیز آگاه است!
آفرینش هستى، به تدریج صورت گرفته است. «خلق... فى ستّة ایّام»

خداوند هم جهان را آفرید و هم بر آن سلطه‏ ى کامل دارد. «خلق... ثم استوى»

تدبیر هستى بر اساس رحمت الهى است. «ثم استوى على العرش الرّحمن»

از کسى چیزى بخواهید که اهل رحمت باشد. «الرّحمن فاسئل به»

سؤال کردن عیب نیست، ندانستن عیب است. «فاسئل به خبیرا»

مراجعه به کارشناس در معارف الهى لازم است. «فاسئل به خبیرا»

شهادت حضرت رقیه(س)(61ق)

شهادت حضرت رقیه(س)(61ق)

  مظلومه شام

نخستین منبعی که ماجرای شهادت دختر خردسالی از امام حسین را در شام مطرح کرده است. کامل بهایی نوشته عمادالدین طبری(۷۰۰ق) است. او نام دختر را ذکر نکرده است. وی به نقل از کتا ب الحاویه فی مثالب معاویه نقل می کند: گفته شده است دختری سه یا چهار ساله همراه اسیران کربلا در شام بوده است. او شبی پدر را در خواب دید هنگامی که از خواب بیدار شد، بسیار گریه و بی‌تابی می‌کرد و پدرش را می‌خواست. یزید صدای گریه او را شنید، دستور داد سر امام حسین را نزد او بردند. رقیه با دیدن این منظره ناراحتی‌اش بیشتر شد و بیمار گشت و پس از چند روز از دنیا رفت.
1. طبری، عمادالدین حسن بن علی، کامل بهائی، مرتضوی، تهران، ۱۳۸۳ش ، ص۵۲۳.