ازدواج موقت و ثواب آن

ازدواج موقت و ثواب آن
مؤ لف گوید:
که آیه 23 از سوره نساء بر عقد موقت و متعه دلالت دارد:
فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضة
یعنى آنچه را که خواستید متعه یا عقد موقت کنید از زنها پس به آنان اجر مسمى یا مهریه دهید که واجب است ⁽¹²⁰⁾
و روایات زیادى در ثواب عقد موقت وارد شده در کتاب بحار جلد 103 صفحه 305 به بعد که از جمله این روایت است که :

هشام بن سالم از امام صادق علیه السلام نقل کرد که فرمود:
مستحب است براى مرد که تزویج متعه نماید و دوست ندارم براى مردى از شما که از دنیا بیرون رود تا عقد موقت بنماید و لو اینکه یک مرتبه باشد.
و در روایت صحیح از محمدبن مسلم نقل شده که امام صادق علیه السلام به من فرمود: آیا عقد موقت نموده اى و متعه کرده اى ؟ عرض ‍ کردم نه امام فرمود: از دنیا بیرون نرو تا اینکه سنت پیامبر را زنده کرده باشى یعنى صیغه عقد موقت با زنان را انجام بدهى .
و در روایت ابوبصیر است که گفت :
وارد شدم بر امام صادق علیه السلام پس فرمود: اى ابا محمد از وقتى که از خانواده ات دور شده اى آیا ازدواج موقت نموده اى ؟ عرض ذکردم : نه فرمود: چرا؟ عرض کردم پولى که از مخارجم زیاد بیاید ندارم ، پس ‍ گفت : دستور داد که برایم پولى بیاورند و فرمود: تو را قسم مى دهم که بروى به منزل و این کار را حتما انجام دهى ، پس ابوبصیر گفت : رفتم به منزل و سفارش آن حضرت را انجام دادم .
و صالح بن عقبه از امام باقر علیه السلام نقل کرده که :
به آن حضرت عرض کردم کسیکه ازدواج موقت با زنان انجام مى دهد آیا ثوابى دارد؟ فرمود: اگر براى رضا و خوسنودى خدا و براى مخالفت با فلانى انجام داده باشد، کلامى از دهانش بیرون نیاید جز اینکه خدا بنویسد براى او حسنه و پاداشى و وقتى به زوجه موقتش وارد شود خدا گناهى را از او ببخشد و وقتى غسل کند بعدد موهایش که آب بر آن مى ریزد گناه از او ببخشد، گفتم بعدد موهایش ؟ فرمود بلى بعدد موهایش .
و در روایتى دیگر از امام صادق علیه السلام نقل شده که آن حضرت فرمود:
هیچ مردى نیست که ازدواج موقت نماید سپس غسل کند خداونداز هر قطره اى که از او در هنگام غسل بر روى پوست بدنش مى ریزد هفتاد فرشته خلق کرده که براى او استغفار کنند تا روز قیامت و لعنت کنند دورى کننده از ازدواج موقت راتا روز قیامت .
و نقل است که مردى از قریش گفت : دختر عمه اى داشتم که مال زیادى داشت فرستاد سراغ من و گفت : تو مى دانى که مردان زیادى از من خواستگارى کردند و من با آنان ازدواج نکردم ، و سراغ تو نفرستادم به این جهت که به مردان علاقه دارم ، جز اینکه به من رسیده که متعه و عقد موقت را خدا در قرآنش حلال نموده و حضرت رسول (ص ) مستحب دانسته ولى عمر حرام کرده ، پس دوست داشتم که خدا را اطاعت کنم و نافرمانى از عمر نمایم پس مرا به ازدواج موقت خود درآور، پس به او گفتم : مى روم خدمت امام باقر علیه السلام و با او مشورت مى کنم ، لذا بر امام وارد شدم و با ایشان مشورت نمودم امام فرمود: انجام بده ⁽¹²¹⁾
مؤ لف گوید:
متعه احکام و شرائطى دارد که در رساله هاى عملیه فقهاء و مراجع ذکر شده .
باید دانست که متعه و عقد موقت به دو امر تحقق مى پذیرد:
اول : ذکر مدت که مثلا ازدواج موقت با این زن را دو ساعته یا یک ماهه یا یک ساله و غیره انجام مى دهم .
دوم : ذکر مهریه که پولى یا چیز دیگرى را مهریه زن قرار دهد.

موقت بودن ازدواج موقت

موقت بودن ازدواج موقت

پرسش: بر ‌اساس تحقیقات دربارة زنان صیغه‌ای، بسیاری از آنها ازدواج موقت را، به‌عنوان یک مکانیزم دفاعی روانی، برای کاهش اضطراب و رفع نیازهای عاطفی، پذیرفته‌اند و ناهشیارانه برای رسیدن به آرامش بیشتر به این کار روی آورده‌اند. آنان پس از اینکه با مرد یا مردانی هستند و می‌بینند که پس از وابستگی روانی، چگونه راحت او را کنار می‌زنند، دچار پژمردگی و افسردگی می‌شوند. آیا مردی که با احساسات یک زن بی‌پناه این‌گونه بازی می‌کند، گناهکار نیست؟
پاسخ: ازدواج موقت، چنان‌که از نامش پیداست، پایان و انتهایی دارد و زنان باید ازنظر عاطفی خود را به شوهر موقت وابسته نکنند تا از آسیب‌ها مصون بمانند؛ البته جایز نیست که مردی به‌دروغ وعدة ازدواج دائم به آنان دهد و خلف وعده کند.[1]
……….
تذکر روان شناختی:‌
2- اغلب زنان صیغه‌ای، این ازدواج را به عنوان از ستون به ستون فرج است می‌نگرند؛ یعنی از همان اول امید دارند که این ازدواج ، به دائم بودن ختم شود. در ازدواج موقت مرد نباید به این نیاز یک طرفه بنگرد و باید انصاف را رعایت کند. مدیریت رابطه در ازدواج موقت به دست مرد است او نباید کاری کند که زن به او وابسته شود به طوری که دل کندن از او برایش دشوار شود و پیوسته باید موقت بودن این رابطه بیان شود، زمینه‌های وابستگی رفع و دفع شود. البته افرادی که مشکلات شخصیتی، افسردگی، اضطراب دارند، احتمال این که در این رابطه وابستگی شدیدی پیدا کنند خیلی زیاد است.
2.البته ازدواج موقت فلسفة خاص دارد و برای هوسرانی نیست. بنابراین نباید مردان با روی آوردن به این ازدواج از زندگی خود باز مانند. جوانان باید تلاش کنند تا ازدواج دائم کنند. افرادی که ذواق هستند و رابطه های متعدد( آزاد یا صیغه) را تجربه می‌کنند، در زندگی خود از «رضایت زناشویی» برخوردار نیستند و ممکن است این امر سبب مشاجرات و حتی جدایی آنها شود.[2]
پی نوشت :
1.سیدمحمدتقی علوی و محمدحسین قدیری، مشاوره زیر گنبد فیروزه ای(استفتائات فقهی در حوزه مشاوره و درمان درمانی)، مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی قم(ره)، ص68.
2. م. ح قدیری، وبلاگ زندگی آرام پرشین بلاگ دات آی آر

ارتباط دختران وپسران با ازدواج موقت

ارتباط دختران وپسران با ازدواج موقت

یکی ازگناهانی که در جامعه ما متأسفانه رواج بسیاری یافته است دوستی ها وارتباط نامشروع بین پسران ودختران می باشد بسیاری از پسران بخاطر کشش وجذبه جنس مخالف ، بدنبال ارتباط با دختران می باشد . دخترها نیز به همین شکل به بی راهه می روند .(باسر زدن به پارکها وخیابانها می توان این موضوع را به وضوح مشاهد نمود )

دختر وپسری که به علت های مختلف همچون تحصیل ، موقعیت خانوادگی وغیره ، شرایط ازدواج دائم را ندارند ولی تحت فشار غریزه جنسی وکشش جنس مخالف خود قرار دارد ، زیر بار این فشار، به اضطراب وفشارهای روحی وجسمی دچار می شود یا قدرت خود را از دست می دهد وجز ارتباط با جنس مخالف وآلوده شدن به گناه راه دیگری را پیش روی خود نمی بیند وبه این کار اقدام می کند .