#تقوا_یعنی 👇 ‌ ❤️ آیت الله مجتهدی (ره):

#تقوا_یعنی 👇
‌
❤️ آیت الله مجتهدی (ره):
‌
✅ #تقوا یعنی اینکه اگر یک هفته مخفیانه از همه کارهای ما فیلم گرفتند و گفتند اعمال هفته گذشته ات در تلویزیون پخش شده، ناراحت نشویم...!

@Ebrahimhadi
@Ebrahimhadi_Market
•••••••••••••••••••••••••••••••

«از اصلاح نفس، نمی‌شود دست برداشت!»

«از اصلاح نفس، نمی‌شود دست برداشت!»

✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:
🔸ممکن نیست بدون #اصلاح_نفس کاری [از] پیش برد، [یا] برای جامعه‌ کاری بکنیم، همان رفیق نیمه‌راه خواهیم بود، خداحافظی می‌کنیم با هم، در وقت وقتش.

🔸 بالأخره، حالا چه کار باید بکنیم؟ همان کاری که گفتیم؛ از اصلاح نمی‌شود دست برداشت.

🔸خیلی خوب، حالا اصلاحِ فعلی ما در چیست؟ همان در برگشت از کارهایی را که ما می‌دانیم [ غلط است]، در داخل یا در خارج انجام می‌دهیم؛ با خارجی‌ها ارتباط پیدا می‌کنیم، ارتباطی که بر لَهِ (به نفع) آنها است، نه ارتباطی که بر لَهِ ما باشد.

🔸 والاّ با این «قرآن» واضح، با این اشباه «#قرآن» [یعنی] «#صحیفه_سجادیه» و «#نهج_البلاغه»، با این‌ها دیوار اگر مأذون بود (اجازه داشت)، تصدیق می‌کرد حرف ما را، با ما می‌شد. [حالا] چطور شده ما اینجا مانده‌ایم، دست گدایی به یک [عده] وحوش، حیوانات، درنده‌ها، دراز می‌کنیم؟! میل داریم به ما قرض بدهند.

🔸 فلهذا [این کارها] کارهایی است که خودمان کردیم. #تدبیر نیست غیر از اینکه نکنیم، فی ما بعد نکنیم. بشناسیم! خودمان را بشناسیم، خودمان نگذاریم [عده‌ای] از داخله ما در بیایند و علیه ما کارهایی بکنند.

💻 مشاهده این مطلب و مطالب مشابه از طریق لینک زیر در سایت رسمی مؤسسه نشر آثار حضرت  آیت‌الله بهجت(ره):🔻
👆 http://bahjat.ir/fa/content/10642

☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره
✅ @bahjat_ir

هدف پیامبر(ص) تأسیس «امّت اسلامی» بود نه صرفاً تربیت «انسان مسلمان»

📌هدف پیامبر(ص) تأسیس «امّت اسلامی» بود نه صرفاً تربیت «انسان مسلمان»
📌شاخص مهمّ مسلمانی این است که مسئولیت‌های خود را دربارۀ امّت اسلامی، بپذیریم

🔰رسالت پیامبر اکرم(ص) برای تشکیل امت(ج۱) - ۱

🔸 توجه به «امّت اسلامی» و مفهومِ «امت‌سازی» یکی از گمشده‌های ما در منظومۀ معارف دینی است. اینکه بگوییم «جامعه باید خوب بشود» و «ما باید برای بهبود وضع فرهنگی در جامعه، تلاش کنیم» اینها حرف‌های رقیق و ضعیفی است؛ بجای اینها باید گفت: «ما باید امّت اسلامی را شکل بدهیم»

🔸 یکی از اهداف بسیار مهم رسول خدا(ص)-و شاید مهم‌ترین هدفی که دنبال می‌کردند- این بود که «امتِ اسلامی» تأسیس کنند، نه اینکه صرفاً «انسان مسلمان» تربیت کنند و این انسان‌ها در تنهاییِ خود، مسلمان بشوند و فکر کنند به هدف رسیده‌اند.

🔸 وقتی یک انسان بخواهد مسلمان و «بندۀ خدا» بشود، یقیناً عضویت در امّت اسلامی، نقش‌آفرینی برای امّت اسلامی و احساس وظیفه دربارۀ امّت اسلامی، یکی از مهم‌ترین شاخص‌های آن خواهد بود.

🔸 پیامبر(ص) می‌خواست انسان‌ها را به خدا مقرب کند، اما مسیر تقرب الی‌الله، عبور از چالش‌های زندگی و امتحان‌های الهی است. مسیر تقرب الی‌الله، خارج از بستر این زندگیِ رایج نیست، هیچ‌کسی در خلأ به‌سوی خدا حرکت نمی‌کند و مقرب نمی‌شود.

🔸 اگر بخواهی بندۀ خوب خدا بشوی، باید از مسیر خانواده و از دالانی که فضای خانواده برایت درست می‌کند، عبور کنی؛ مثلاً اینکه حق پدر و مادر و همسر را رعایت کنی، برای شغل و معیشت، تلاش کنی و امتحان‌های مربوط به شغل و کسب درآمد را، خوب پشت سر بگذاری.

🔸 کسی که می‌خواهد «بندۀ مقرب خدا» بشود، طبیعتاً عضو یک خانواده است و یک فرد مسئولیت‌پذیر و متعهد نسبت به وظایفی است که در خانواده بر عهده‌اش قرار می‌گیرد، او همچنین در یک معنا و اندازۀ بزرگتر، عضو امّت اسلامی است.

🔸 همان‌طور که انسان مسلمان، خارج از خانواده و خارج از شغل، قابل تصوّر نیست؛ انسان مسلمان، خارج از مسئولیت‌هایش دربارۀ امّت اسلامی هم قابل تصوّر نیست. اما عضویت و پذیرش مسئولیت در امّت اسلامی مقوله‌ای است که انسان خیلی سخت‌تر، برایش انگیزه پیدا می‌کند و مثل خانواده و شغل نیست که ابتدائاً برای انسان جاذبه داشته باشد.

🔸 شاخص مهم مسلمانی این است که عضویت خود و مسئولیت خود را در امّت اسلامی بپذیری و «هویت امّتیِ خودت» را درک کنی؛ نه اینکه فقط خودت به‌تنهایی «عبد خدا» بشوی و عبودیت خود را از دالان امّت اسلامی عبور ندهی.

👤علیرضا پناهیان
🔻هیئت شهدای گمنام - ۹۸.۸.۲
👈🏻 متن کامل:
📎 Panahian.ir/post/5784

@Panahian_ir

حجت الاسلام محمدتقی فلسفی

🔴27 آذر 1377: درگذشت دانشمند و واعظ برجسته، حجت الاسلام محمدتقی فلسفی/ تصویری از منبرهای پرمخاطب مرحوم فلسفی پیش از انقلاب

🌹دومی نداشت

♦️رهبر معظم انقلاب: «ایشان در آن زمان مباحثى را مطرح کردند - من یک وقت به خود آقاى #فلسفى هم گفتم - که باب جدیدى در منبر بود. اصلاً این چیزها معمول نبود در منابر دینى مطرح شود؛ مثل عدالت اجتماعى در اسلام. ایشان گشاینده‌ى راه جدیدى در فنّ و هنر منبر بودند. از لحاظ این فنّ و هنر، ما کسى را مثل آقاى فلسفى ندیدیم و نشنیدیم.
♦️ حتّى تا همین آخر هم که ایشان یک پیرمرد نود ساله شده بودند، هیچ کس نبود که آدم بتواند بگوید چون آقاى فلسفى نمى‌توانند منبر بروند، آن شخص جایگزین ایشان شود؛ یعنى واقعاً ایشان درجه‌ى دو نداشتند؛ تا بقیه‌ى افراد فاصله داشتند؛ پهلوان منبر و استاد و مبتکر در این کار بودند.
♦️مسأله‌ى زن، جوان، کودک و مسائل روان‌شناسى را ایشان وارد منبر کردند؛ آن هم نه به شکل خطابه‌هاى خشک، بلکه با همان قالبى که منبر مى‌طلبد؛ یعنى یک آیه‌ى قرآن، بعد تبیین مطلب و استنباط آن از آیه، بعد احیاناً یک یا دو روایت در کنار آن، بعد ذکر یک داستان و یک حرف خوشمزه و ظریف.» 31/01/1378

🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا
🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش

 

⚜️ تا دیر نشده، هر کاری می‌توانید برای ظهور بکنید!

⚜️ تا دیر نشده، هر کاری می‌توانید برای ظهور بکنید!

🌿 هر کاری که به ذهنتان می‌آید در این دوره و زمانه، تا ظهور نشده بکنید.

🌿 جلوترها نگران این بودیم که بمیریم [درحالیکه] ظهور نشده؛ حالا نگرانیم بمانیم [درحالیکه] ظهور شده [باشد] !

🌿 چون بعد، [امام زمان علیه السلام] از ما می‌پرسد که وقتی من نبودم شما چکار کردید؟ چه چیزی به ایشان بگویم؟

🎤 آیت الله حائری شیرازی ره

#نکته_اخلاقی
@askdin_com

🔴 #توبه نمی‌کنیم چون خود را بد نمی‌دانیم!

🔴 #توبه نمی‌کنیم چون خود را بد نمی‌دانیم!

✍️ آیت‌الله بهجت (ره): حوادثی که اتفاق می‌افتد، نتیجه کارهای ماست که بر سر ما می‌آید: « وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصیبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدیکُمْ؛ هر مصیبتی به شما می‌رسد، به‌واسطه اعمال شماست».(شوری: ۳۰)

 آیا نباید به فکر باشیم و از #گناهان گذشته که باعث این همه بلاها و مصیبت‌ها شده است، توبه کنیم؟ ولی ما توبه نمی‌کنیم، چون کارهای خود را بد نمی‌دانیم، و به خود و کارهای خود خوش بین هستیم! آیا در این حوادث و گرفتاری‌ها که از هزار سال پیش به ما خبر داده‌اند، نباید شرح صدر پیدا کنیم و همان‌طور که دستور داده‌اند باشیم؟! که فرموده‌اند: «تَمسکوا بِالأَمْرِ الأولِ؛ به دستور اول تمسک بجویید [و عمل کنید]»

یعنی اینکه به یقینیات اعتقاد داشته باشیم و به واضحات و ضروریات دینی عمل کنیم، و در موارد شک و تردید احتیاط نماییم. و نیز در مثل این زمانه که اهل ایمان به بلاهای فراوان مبتلا هستند، چنان‌که دستور داده‌اند، دعای فرج را زیاد بخوانیم.

📚 در محضر بهجت، ج٢، ص١٣٩

___
✅ کانال نجات از گناه
@nejatazgonah

🌹ولادت حضرت عبدالعظیم علیه السلام

🌹ولادت حضرت عبدالعظیم علیه السلام

♦️ حضرت ابوالقاسم عبدالعظیم حسنى فرزند عبدالله بن على بن حسن بن زید بن حسن بن على بن ابى طالب علیهم السلام در سال 252 یا 255 ه‍  وفات یافته است.

📚 مستدرک سفینه البحار: ج ٦، ص ٦٦

♦️ایشان از مشاهیر علما و از ثقات و فضلاى محدثین است که در زهد و ورع زبانزد خاص و عام بوده و از امام جواد و امام هادى علیهم السلام روایت نقل کرده است.

📚 سیل الرشاد الى اصحاب الامام الجواد علیه السلام: ص ١٥٧

♦️کتاب خطب امیرالمؤمنین علیه السلام و کتاب الیوم و اللیلة از آثار آن بزرگوار است.

📚 سیل الرشاد الى اصحاب الامام الجواد علیه السلام: ص ١٥٧

♦️ جلالت و عظمت شأن آن بزرگوار از عرضه عقایدش خدمت امام زمانش ‍ حضرت هادى علیه السلام و تأیید آن حضرت درباره آنها به وضوح پیداست.

♦️ ایشان به طور ناشناس وارد رى شد و از ترس بنى عباس در ساربانان در خانه یکى از شیعیان زندگى مى کرد.

📚 سیل الرشاد الى اصحاب الامام الجواد علیه السلام: ص ١٥٧

♦️تا هنگام وفات کسى متوجه نشد آن بزرگوار کیست، تا اینکه بعد از وفات خواستند آن بزرگوار را غسل دهند نوشته اى در لباس او یافتند که نسب شریف خود را در آن نوشته بود. مرقد مطهرش در شهر رى مشهور است.

♦️ پدر آن حضرت عبدالله مشهور به "عبدالله قافه" است. "قافه" نام مکانى بود که جناب عبدالله از طرف پدر بزرگش جناب حسن بن زید حاکم آنجا بود.

♦️همسر حضرت عبدالعظیم، خدیجه دختر قاسم بن حسن بن زید بن حسن بن على بن ابى طالب علیهم السلام است.

📚 ریاحین الشریعه: ج ٤، ص ١٩٧

♦️ بعضى امامزاده قاسم شمال تهران را پدر خدیجه همسر حضرت عبد العظیم مى دانند.

📚 ریاحین الشریعه: ج ٤، ص ١٩٧، ج ٥، ص ١٠٦

♦️ دختر آن حضرت سلمى است که حضرت عبدالعظیم علیه السلام او را به عقد محمد بن ابراهیم بن ابراهیم بن حسن بن زید بن حسن بن على بن ابى طالب علیهم السلام در آورده و ثمره این ازدواج سه پسر به نام هاى عبدالله و حسن و احمد بود.
 
📚 ریاحین الشریعه: ج ٤، ص ٣٣٢

حضرت عبدالعظیم از نوادگان حضرت امام حسن(ع)

🌹حضرت عبدالعظیم از نوادگان حضرت امام حسن(ع) می باشد و از اصحاب امام جواد و امام هادی (ع) بود و عقاید خود را بر امام هادی (ع) عرضه داشت و امام او را تأیید کرد. مناسب است ما این روایت را نقل کنیم.

🌹شیخ صدوق (ره) و غیر ایشان از جناب عبدالعظیم روایت کرده اند که فرمود: بر آقای خودم، حضرت امام هادی (ع) وارد شدم. چون مرا دید فرمود: مرحبا به تو ای ابوالقاسم! تو ولیّ ما هستی. عرض کردم : ای فرزند رسول خدا! می خواهم دین خود را بر شما عرضه کنم. اگر مورد پسند شما است تأیید بفرمایید و اگر ناپسنداست راهنماییم کنید.

🌹من عقیده دارم خدا، واحد و یگانه است و مثل و مانندی ندارد و جسم و صورت و عرض و جوهر نیست، بلکه پدیدآورنده اجسام و صورتهاست. پروردگار و مالک هر چیزی است. او مالک و صاحب هر چیزی است.

🌹عقیده دارم محمد(ص) پیامبر و رسول و آخرین آنان است و بعد از او پیامبری نخواهد بود و تا روز قیامت دین آن حضرت اسلام خواهد بود و شریعت دیگری نخواهد بود.

🌹عقیده دارم امام و خلیفه و ولیّ امر بعد از پیامبر(ص) امیرالمؤمنین (ع) و بعد از آن حسن (ع) و بعد حسین (ع) و علی بن الحسین و بعد محمد بن علی و سپس جعفر بن محمد و بعد موسی بن جعفر و بعد علی بن موسی و سپس محمد بن علی است و بعد شما را امام می دانم.

🌹حضرت فرمود: بعد از من پسرم حسن و بعد از او مهدی (ع) خواهد بود که کسی او را نمی بیند و از نظرها غائب خواهد بود و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد پس از این که پر از ظلم و جور شده باشد.

🌹گفتم : عقیده دارم دوست ایشان دوست خداست و دشمن ایشان دشمن خدااست و اطاعت ایشان واجب ومعصیت اینان معصیت خدا است.

🌹عقیده دارم معراج و سؤال در قبر و بهشت و جهنم و صراط و میزان حق است و قیامت خواهد آمد و همه زنده خواهیم شد.

🌹پس امام هادی (ع) فرمود: ای ابوالقاسم! به خدا این است دین پسندیده ثابت. بر همین اعتقاد بمان. خداوند تو را براین اعتقاد محافظت کند.

📚منتهی الآمال، ج ۲ ص ۳۹۲.

متأثرم چرا حرم نرفته‌ام

🌹متأثرم چرا حرم نرفته‌ام

♦️در ایامی که امام در مدرسه علوی اقامت داشتند یک شب _ ساعت ده مورخ 19 بهمن 57 به طور ناشناس با ایشان و مرحوم شهید عراقی به زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) رفتیم. البته قبلاً به مسؤولین حرم گفته شده بود حرم را خلوت کنند. اما آن‌ها نمی‏‌دانستند قضیه چیست؛ لذا تا مردم خبردار شدند امام زیارت‌شان را کرده بودند. امام در دو سه روز اولی که از پاریس تشریف آورده بودند فرموده بودند: «من متأثرم که در این چند روز که به ایران آمده ام هنوز به زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) موفق نشده‌ام».

📚پا به پای آفتاب - ج6 - ص 77

⚜️ اهمیت رفتن سر قبر اموات!

⚜️ اهمیت رفتن سر قبر اموات!

🌷 بهترین زمان زیارت اموات عصر پنجشنبه است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) فرموده است، شاید بهتر از آن صبح جمعه بین الطلوعین باشد.

🌷 از امام صادق (علیه السلام) سؤال شد که:
اگر شخص سر قبر کسی برود، آیا او به درد آن شخص می‌خورد؟

امام فرمود: بله. این مثل هدیه ای است که به زنده‌ها می‌دهید و او را کاملاً خوشحال می‌کنید.

🌷 پیامبر فرمود:
 وقتی انسان آیت الکرسی را بخواند و ثوابش را برای همه‌ی اهل قبور مومنین و مؤمنات بفرستد خدا ثواب را به هر کدام از اموات می‌دهد.

🎤 حجت الاسلام عالی
 
#نکته_اخلاقی
@askdin_com